【學貴心悟】
【辭書名稱】教育大辭書
宋儒張載認為為學最重要的事，就是心能領悟書中的道理。
語見〔張子全書‧經學理窟〕：「學貴心悟，守舊無功。」
讀書若是因循舊說，人云亦云，將徒勞無功；
若能細細品味，領悟書中之義理，不僅事半功倍，而且能發掘新義，增長智慧。
至於如何做到「心悟」呢？
〔經學理窟〕有詳細的說明：1.心理保持輕鬆：「有急求義理復不得，於閒暇有時得，蓋意樂則易見，急而不樂，則失之矣。」
「觀書且不宜急迫，急迫了，意思則都不見。」
簡言之，讀書不可心急，心急反而不達，在輕鬆和悅的心境下，最容易開悟。
在閒暇時更能得到新的悟解。
2.探求書中真義：「觀書必總其言，而求作者之意。」
「言則指也，指則所視者遠矣。
若只泥文而不求大體，則失之，是小兒視指之類也。」
故讀書不可拘泥於文字，須探求作者之原意，因為文字只是一種符號，一種媒介，讀書務必穿過文字符號，去探尋其所代表的真正涵義，如此才能心悟。
3.隨手記下心得：「學者潛心略有所得，即且誌之紙筆，以其易忘，失其良心。
若所得是，充大之以養其心。」
讀書若有所得，應捉住靈感，即時摘記。
「心到」與「手到」必有助於義理之通達。
4.為學要多疑：讀書先要會疑，「於不疑處有疑，方是進矣。」
「在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑。」
讀書的目的在「釋己之疑，明己之未達。」
由多疑至釋疑的歷程中，達到心悟。
5.寧靜專一：「書須成誦精思，多半在夜中或靜坐得之。」
「觀書以靜為心」，因為寧靜才能「制其亂」，能去除心中之雜念，而專注於書中之義理，才容易開悟。
成誦是熟記，對熟記的書，空閒時會進入思緒，往往能得到精確之處。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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