【六壬大全】

龍騰

【六壬大全．卷一】

 

入手法

十干寄宮

甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論，丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真，癸課原來丑宮坐，分明不用四正神（子午卯酉）。

一、賊剋法（一下剋上曰重審，一上剋下曰元首）

取課先從下賊呼，如無下賊上剋初，初傳之上名中次，中上加臨是末居，三傳既定天盤將，此是入式法第一。

二、比用法（即知一也）

下賊或三二四侵，若逢上尅亦同云，常將天日比神用，陽日用陽陰用陰，若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。

三、涉害法

涉害行來本家止，路逢多剋為用取，孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

四、遙剋法（神遙剋日，曰「蒿矢」；日遙剋神，曰「彈射」）

四課無剋號為遙，日與神兮遞互招，先取神遙剋其日，如無方取日來遙，或有日剋乎兩神，復有兩神來剋日，擇與日干比者用，陽日用陽陰用陰。

五、昴星法

無遙無剋昴星窮，陽仰陰俯酉位中（論初傳也），剛日先辰而後日，柔日先日而後辰（論中末也）。

六、別責法（戊辰、戊午、丙辰三剛日各一課，辛未三課，辛丑二課，丁酉、辛酉各一課）

四課不全三課備，無遙無剋別責例，剛日干合上頭神，柔日支前三合取，皆以天上作初傳，陰陽中末干中寄，剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘，戊午戊辰與丙辰，干上皆午是為親，辛丑辛未各二日，下上皆是丑未真，丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。

七、八專法（論剋不論遙）

兩課無剋號八專，陽日日陽順行三（連本位數），陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

八、伏吟法

伏吟有剋還為用，無剋剛干柔取辰，迤邐刑之作中末，從茲玉歷職其真，若也自刑為發用，次傳顛倒日辰倂（陽日用辰，陰日用日），次傳更復自刑者，冲取末傳不論刑。

九、返吟法

返吟有剋亦為用，無剋別有井欄名，若知六日該無剋，丑未同干丁己辛，丑日登明未太乙，辰申日未識原因（辰上作申，日上作未）。

 

引用：http://www.wretch.cc/blog/JINHAN/4380210

 

 

 

龍騰

【天空】

論：天空在天為司直官，雷部中為黃埃塵霧之神，又為渴雨神，位居後六家，戊戌土旺四季，凶將也。

天空乃陽土之神，燥灰之土，為中央最卑之位。

列奴婢之行，為天地之雜氣，作人間之詐神。

得地，則當直之吏，非多是少，妄起事謀。

失地，則奴辱婢舌，或顯或隱，動無濟物之心，靜有妖氛之氣。

愛元、后，畏龍、合、陰、雀，不立四孟。

天空，主奴婢、公吏、市井、小人、財帛、言約、私契。

其戾，主奴婢口舌、脫空不實、虛偽巧詐、是非毀敗之事，以其為空亡寂滅之神，即空亡之類也。

若在辰戌丑未四宮，謂之天空閉，亦可以成小，不可成大事。其或順理旺氣相生，主財帛喜，奴婢小人同心，更帶財星及天喜者，必因小人獲財也，不然因僧道獲財，或因虛詐有功。

《花瓶記》曰：天空安居，有言不虛。嘗夏占鑄鍾，天空附火發用，旺相相生，鍾遂成止有小釁。

占詞訟，最愛天空發用及終傳，主訟解謀不成。

若求財物，又深忌之。

一說加臨日干旺相，主作營運行商。

占婚，天空發用及臨日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖業。

占奴，河魁婢從魁，皆以天空為主星，要天空乘神與干支生合無尅賊，則吉；

不然主逃走，更值魁罡，其僕不良。

占行動，主道路，卑賤相損。

占赴試，奏對亦吉，天空乃奏書之神也。

託人謀事，最防虛詐。

占宅墓，若宅墓上見水神，或門戶上見天空倂者，必主水道垣墻雍塞泥淤不便。

宅墓者，宮音宅在未，墓在辰；

商音宅在酉，墓在丑；

角音宅在卯，墓在未；

徵音宅在午，墓在戌；

羽音宅在子，墓在辰。

惟年將其音相連，如天空戊戌土，乃徵音及商羽音。

太常己未土，貴人己丑土，俱商音及角音。

勾陳戊辰土，宮羽徵音。

凡占得季將，必主大小墓相連也。

天空見淚，哀聲聒耳，六甲旬中居壬癸地，見壬癸也。

天空，旺，主貴人欺詐；

相，財物欺紿（善本：詒）；

死，欺詐、死人事；

囚，刑獄、欺給；

休，被人欺詐事。

賦：天空司直，欺情詐弊。伏室在子，患生於婦女。

居家在戌，事因於奴婢。

侍側在丑，詐尊長之言。

趨進在未，起貨財之利。受辱在巳。

被制在寅，然自別其是非。

識字在午，鼓舌在申，實難分其真偽。

凶惡在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。

巧說在酉，誣詞在亥，值奸人之謀計。

子為房室，故主陰人灾。

又云：溺水，主小人蹇塞。

戌為奴婢本家，故主之。

在戌辰丑未，俱名處機，主小事成合。

丑為貴人，故曰侍側。

未為酒食，以戌刑未，故主誆賺得財，一云：主宿疾。

加寅，一名犯牢，主公私口舌。

加巳，一云：投絕，若發用，主血痢之疾。

午為文明，故識字。

申為舌辨，故鼓舌情，偽難測。

辰為惡殺，卯為門戶，尅傷故主暴客。

酉為蔽匿，亥為口舌，二者皆主巧言奸誣。

一說天空加酉，

奴婢走失、奸淫。

加亥名濡冠，亦主小利遺失。

詩：後六天空司直官，奸謀詭詐事多端；

君子遷轉防讒誑，俗輩孤單被欺（唭）瞞；

比助相扶奴婢喜，刑傷不睦是非攙；

疾關氣脹疼胸脅，井竈為殃豈得安。

類：於人醜婦貧人。

祟井竈及絕嗣鬼。

於病脅腹中氣并下痢。於五榖、稻梁。

於獸狼狗之屬，又為印綬、金、鐵、空虛之物。

變異為虛臭惡物。色，黃。數，五。

 

 

 

龍騰

【青龍】

論：青龍在天為左丞相，雷部中作甘雨之神。

位居前五家，甲寅木旺春三月，吉將也。

青龍水木神也。

東方青帝九陽五。

所居祿首甲寅之地，高貴、端雅、方正、廉平，執生氣為輔弻大臣。

得地，則富貴尊崇；

失地，則財寶外耗。

畏陰、虎，愛后、合，不立申酉。

青龍，主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、陞遷、僧道、高人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產、宴會、果藥之屬。

其戾，主哭泣、病疾、公訟、貨（失）財、走蓄、陷溺、舟車。

凡占公事，雖以青龍為喜神，若披刑殺入卦賊日干，却主凶，以其為殺神也。

凡新婦入門時，忌天后乘神尅青龍，主損夫。

求財以青龍為主要，乘旺相氣臨旺相鄉，與日辰相生，或作三合、六合者，吉。

亦須入日辰三傳，不然亦為閑地，求財難矣。

占婚姻、胎產，同此。

又龍生命有財，尅命退財。

占盜賊，忌龍入卦，以龍為萬里之翼也。占行人，亦主轉往他方。

占病龍入傳，必因酒食，不然因會親情喜好得病。

占文官則視青龍，武官則視太常。與日和合者吉，反此者凶。

太歲作龍常，必主遷轉。凡龍與煞倂加日辰者，主喜慶中有鬬殺。

龍開眼，主消灾。孟寅、仲酉、季戌是也。

龍旺，主貴人遷官；

相，婚姻、喜慶；

死，有死人財物；

囚，有囚人財物；

休，有故舊酒食。

賦：青龍財喜，多主亨通。

伏陸在酉，允宜退守。

蟠泥在丑，所謀未稱。

登魁在戌兮，小人爭財。

飛天在巳兮，君子欲動。

乘雲在寅，驅雷在卯，宜於營運利進，摧角在申。

無鱗在未，宜乎安靜，動凶。

午焚身，辰掩目，緣財有不測之憂。

子入海，亥遊江，囚動有非常之慶。

天魁，小人也。

故在戌，主小人爭財。

一名御雨，出入多勞，主凶。

在巳主炎盛雲行雨施，故曰飛龍（善本：天），利於進謁。

寅主徵召，又主子孫歡慶。

卯又名戲水，財貨重重。一說龍乘寅卯，多是求親。

龍乘寅卯加申酉，折足鬬訟之象。

未為木墓，辰為水墓，故曰無鱗。

掩目在午，一云無毛，損財憂官府。

若妻有孕，動搖即無虞。

亥子俱主舟車財帛之喜，亥又主婚姻，一說子乘龍合女，占必受皇恩。

又曰子午乘龍，妻妾懷孕，不然家藏孕婦。

詩：前五青龍丞相位，酒食財錢婚禮儀；

君子奏官遷遠職，小人財物送鄉耆；

旺相相生媒妁吉，死囚刑尅是私通；

病者沉熱心腸疾，祟關司命且（善本：日）堪醫。

類：於人為貴官族、僧道、高人。

於祟司命。

 

於病頭、目、心痛、四肢寒熱、癰腫。

於五榖草木之精，可食之物。

 

於獸龍、虎、豹、貍、貓之屬，變異文章、羽毛、錢物、脯璽之類，又為棺槨、枷棒之類。

 

色，黃、赤。數，七。

 

 

 

龍騰

【勾陳】

論：勾陳在天為大將軍（一云：左將軍），雷部中作喚雲神，位居前四家，戊辰土旺四季，凶將也。

勾陳乃宮中殺炁，職任將軍。

得地則上令兵威，失地則兵卒不利。

持重威權，又為兵甲守門之吏。

大好爭訟，多蓄二心，若伏喪帶弔，則為不孝之神。

愛玄、空，畏龍、后，不立四孟。

勾陳主兵戈、官訟公事、印信、虎符、留連、皮革，或爭田宅、土舍、財帛。

占望信息、財帛，出行俱主留滯。

其戾主病蹇厄牽星，財物損失，庶人得之如此，若官員見之，乃為印綬。

盛則吉，衰則凶也。

凡占訟，先以勾陳為主。

如勾陳賊日，理難伸雪；日尅勾陳，訟得理伸。

又忌勾之陰神附蛇鼠雀，帶殺尅日者最凶。

勾陰若作貴人生日上，得貴助為吉，亦要人行年上神不落空亡。

凡捕，天賊、勾陳所乘神制玄武所乘神，主獲。

勾陳臨日干，亦主獲。

反此不獲。又勾陳所立之地，制玄武所立之地，亦主賊敗或自首。

發如玄武立申酉，而勾陳立巳午是也。

占睛雨，最宜勾陳入傳臨日辰制玄武，決主天睛。

占戰鬬，亦以勾陳制玄武，准上斷之。

占宅墓，勾陳乘旺氣加墓宅者，主安久不移。

若休囚刑尅，當主公事。

勾陳拔劔，主病患相傷。

正月起巳，逆行十二位。

若與辰戌丑未交會，禍患連深，辰戌大凶，丑未口舌。

又勾陳披刑帶殺，灾咎即臨。

勾陳，旺，主貴人戰鬬；相，貴人爭訟；死，爭死人財物；囚，爭訟、禁錮；休，爭病人田宅。

賦：或逢勾陳發用，鬬訟爭，官吏過，受鉞（丑）沈戟（子），暗遭辱害遭囚，在寅兮宜上書捧印，在巳兮有改拜臨門，在卯家必不寧被刃，在酉身遭決責升廳，在辰有獄吏以牽纏反目，在午因他人而累帶，在未人驛，在戌下獄，往來語訟稽遲，在申趨戶，在亥褰衣，反覆勾連、改革。

勾陳主戰鬬，丑為明堂，封功決罪。又丑為斧鉞，勾陳臨之為受鉞，主被凌辱。

子為暗室，故曰沉戟，主有陰害。

又云：丑曰入化，主口舌。

子曰臨官，主訟牽事變，一云：主財帛。

又說丑未皆主酒食、田宅。

在寅受尅，囚杖危身，宜上書進策。

巳為金生火盛，全投火為鑄印，勾陳臨之，為捧印，以火旺土相也，故主遷陞。在卯為鬼尅，

又云：入獄，故凶，主遷居，不利小口。酉金故主刑責，

又云：病足難進。辰為獄，加之故主獄吏勾連。

午為生地，故主惹累。

一說未入驛，主吉。

在戌又為佩劔，凶。

一說在申曰移河，吉。

加亥宜求財。

詩：勾陳前四大將軍，兵灾刑鬬訟留連，君子掩逃擒盜賊，小人爭婦競田園；

旺相相生猶合理，死囚刑尅係遲延，病者腫癰寒熱苦，祟在邱陵及土垣。

類：於人為醜婦或軍卒，或貧薄小人。

於祟，冤死之鬼及門戶土垣鬼；於病，心腹寒熱、癰腫、見血。

於五榖為木實。

 

於獸，魚、龍、水蟲之屬，變異為瓦、石、金、鐵，若被損勾連羅網之類。色，青、黑。數，五。

 

 

 

龍騰

【六合】

論：六合在天為光祿大夫，雷部中雨師也。

家乙卯木位，居前三，旺春三月六乙日，吉將也。

六合乃和合之神，柔順能通委曲，和合人事。

位居東方，是青帝五陰之長女。

職居輔弼，得地則文儒九流之官，失地則暗昧、虛詐、僧道尼之類。

愛龍、常，畏后、陰、虎、空，不利四仲。

六合，主婚姻、喜慶、信息、求望、交易、胎產、媒妁、牙保、陰私、財物、文契、木植、船車之象。

其戾主陰刑不明，先喜後憂，小人女子之過，傷失六畜之象。

又云：六合主門戶、道路、更改、變遷。

凡六合乘旺相氣，相生順理而入用傳者，的主婚姻或胎產喜、陰私、財物。

若死囚刑尅，則主財物、口舌、陰人煩撓。

六合乘酉戌，多主奴婢走失，嘗見鴉窺天井。

占得六合乘戌臨門，旬內果有奴走。

以六合為天地之私門也，故占盜切忌六合入卦，以私門逃亡難獲。

六合與天后同入傳，謂之狡童佚女卦，占則人多不正，所為奸弊兼妨有失。

六合附金，謂之內戰。

主陰私，婦人兄弟口舌。

附土神，謂之外戰，事在外，發謀起議不安，宜暗求私禱。

六合不合，陰私相懷，酉卯子午也。

六合，旺，主賞賜、遷職；

相，主嫁娶、財禮；

死，主爭財或死喪事；

囚，主婚姻、囚係、陰私、謀匿事；

休，主疾病、陰私事。

賦：六合之神，婚姻嘉會。

在亥為待命平和。

在巳則不諧驚悖，在子反日兮，無禮之事。

在酉私竄兮，不明之因。乘輅在寅，結髮在申，從媒妁而成歡，皆主婚姻喜美。

違禮在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻訟事。

升堂在午，入室在卯，并為婚姻。

就已之占，納采在未，麗粧在丑，總是婚姻欲成之例。

夫，亥木生之地，又為三合，故婚姻百事迪吉。

巳金生之地，即為賊鄉，故不吉。

一云：巳曰贅書，主信息、見貴。

子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。

又云：持笏宜慎灾病。

酉為私門，臨之主男兒淫奔。

又跣足，主不進。

在寅萬事皆通。

又云：寅主出求吉。

在申一說為披髮，才離病損。

辰戊，為牢獄，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。

在辰一云：持巾，主婚。

戌一云：登途，午為正位，故升堂。

一云：主半遂。

又云：十月占，門戶、小口不利。

卯為門戶，故入室吉。

又云：小口灾，未為三合，故納采，丑為臨金，故莊嚴。

又云：未為素服，丑為臥病。

詩：前三六合大夫位，和會婚姻吉兆扶；

君子陞遷增俸祿，小人飲食更歡娛；

相生謀產多吉慶，受制奸窬用暗圖；

問疾陰陽心腹痛，文人司命祭當蘇（文人，一云：土神）。

類：為竹木、金石所傷之屬，變異食鹽、羽毛。

於人為工巧、兒子，或術士、或仕宦，又為隱逸之士。

於祟丈人身命。

於疾陰陽不調，心腹虛。

於五榖，鹽、粟。

於獸，兔之類。

味可食物。色，光彩。數，六。

 

 

龍騰

【朱雀】

論：朱雀在天事天乙，為羽林將軍，在雷部行火，

亦名招風神。

位居前二家，丙午火，夏旺春相，凶將也。

陰火寄於重離，陽極反陰，不足之神，又名飛火流金。

愛虎、陰，畏后、空，不立亥子戌。

雀吉得地，主文章、印信、勑命、服色、王庭事。

失地則凶，主火燭焚煌、口舌、生病、公訟、文字、財物損失、馬畜灾傷等事。

若旺相披刑帶殺，為害必深，反此則淺。凡占公事，雀逆理，刑賊日干，官必嗔責，反此無害。

占科場與投獻文策，雀不入傳，亦須尋討，最愛為歲、月建與月將并，不然與歲月日相合，帶祿附馬，并德加臨生旺之地，文策必中。

如被刑尅，及落空亡、無炁加臨死絕，其文必不合格。

又卦體三傳并吉，亦不必以此斷。

朱雀，羽蟲之長，文書信息、口舌、刑戮之神，其為印信，亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。

嘗夏月見山蛇戲路中，占得丑雀，附天喜臨門戶發用，合主朝廷文字，不然則天驚也。

當晚驟風雨，幾旬而止。

蓋丑為太歲、為風伯、雨師，附天喜臨門戶，果應天戒。

又旬日中有御牓至，凡將驚動，倣此斷之。

雀附火神，臨火鄉，并值火時，占決主火燭。

嘗正月己卯日占季卦，雀乘午火，居南方，春得相氣逆理，三傳卯子午四刑冲殺，當主火燭。

幸課名伏吟，神殺不動，雀下賊日干，後不為灾。朱雀開口，法主鬬喧。

正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

朱雀，旺，主縣官口舌；

相，主錢財、婚姻；

死，主死喪、口舌；

囚，主囚禁；

休，主疾病、心腹、口竅不利。

賦：朱雀南方，文書可防。

損翼在子，自傷灾難。

掩目在丑，用靜得昌。

寅卯安巢，則遲滯沉溺。辰戌投網，則乖錯遺亡。

在申曰「厲嘴」，在午曰「銜符」，怪異經官語訟。

在未名「臨墳」。在亥名入水悲哀，且在鷄窗官灾起，蓋因夜噪。

在酉音書至都，緣晝翔在巳，雀火在子受尅，故主自傷。

又云：有官印信，在癸丑名破頭，只宜安靜。

又云：田土事起，寅卯文書不動。

又云：寅安巢，主文字喜，遠信至。卯坐林怨抑之象。

辰戌主文字失遺。

又云：主有信息、口舌、獄訟。

申為尅傷，故曰：「厲嘴」，主驚怪。

又申主信音在途，午為正司，故曰「銜符」，主訟獄。

一云：主婚姻。

木為火，父母在未，是父母之墓，故名「臨墳」，主悲哀之事。

又在未為啄食、求財吉。

亥是火胞養，故名入水宜守靜，不宜獻策。

又云：浴沐，主失財。

子云投江主灾退。酉為火尅之地，於時在夜，主官非口舌，又主疾病。

巳為火進之地，於時在晝，主文字信息。又云：在外高遠。

詩：前二朱雀號羽林，灾殃霹靂火星辰；

大人文卷憂察考，庶士妻財兢苦辛；

旺氣扶持情解釋，衰空尅制事逡巡；

病傷心腹還發嘔，瘥日宜看子午辰。

類：為羽毛、文章。

於人與蛇畧同。於祟呪咀、竈神。

於病在心腹上竅，或見血、嘔吐、陰腫。

於五榖為果榖。於獸為飛禽、獐、馬之類，變異為火氣燒灼之屬。

色，赤黑。數，九。

 

 

 

龍騰

【螣蛇】

論：螣蛇在天事天乙，為車騎都尉，雷部鞭馭之神。位居前一家，丁巳火旺六十日，凶將也。

螣蛇為太乙，照則福生，過則禍生。凡事造釁，發端者，此神也。

既過之後，風火、刀兵、大劫、小盜、流灾、凶旱、風水、蟊賊、蟲毒、疾疫多行，暗道私匿，婦人姙孕不明事。愛陰、虎、龍、玄、后，畏戌。

蛇主文字、虛譽、公信、小財、水火之交。

其戾，主火燭（竹林：水火）驚恐、怪夢、火光、釜鳴、官司、口舌、血光事，應在丙丁巳午日。

若旺、相、相生、比和則吉，休、囚則轉灾。空亡減半，披刑帶殺，灾病立至。

蛇附旺相，神更相生者，主胎產與婚姻之喜，以其為陰私血光之神也。

在君子，主威權之相，以其將厲車騎威武也。

若附血忌，帶刑煞，占胎必墜，當產即生。

蛇附旺相，神乃有氣，占怪必生氣之類，附死囚氣為死物，或有聲無形。

占夢與見怪，先責螣蛇及陰神日辰，三傳次之。

凡蛇附火神，居火鄉，及值時下見火決，主火燭驚恐，不然有口舌、公事。

求財，蛇附財星，旺相相生，必因賤貨而得財；反此者，主驚恐。

凡蛇臨日辰，占貨必得下賤之物。

蛇，旺主縣官鬬訟，相主亡財爭訟，囚主囚係恐懼，休主疾病怪異，死主死喪驚恐。

賦：螣蛇怪異，掩目在亥，去難以消灾。

盤龜在丑，禍淫而福善。

生角在寅，露牙在酉，進用非訟，禍福兩途。

乘霧在午，飛空在巳，休祥不辨，皆主進望。

入林兮在未，舉步可防。

墜水兮在子，從心無患。

卯當門，申銜劔總是成灾。

戌入塚，辰乘龍，并云釋難。

蛇加亥曰「掩目」，不能傷人。

一云：發用主婢走或失財。丑為寺、龜蛇、鑒盤，又故主鑒降禍福。

又云：乃入穴自藏之象，憂事自散。

寅屬火，乃變化之地，旺則生角成龍，而得時利於進用，衰則失時，反為蜴蜥，以大為小。

在酉為尅傷之地，故露齒，必主陰人、灾疾、口舌、怪異。

未木墓之地，為入林，主口舌、官訟。子火絕之鄉，為墜水，主凶灾不成。

一云：主驚疑、怪夢。

加卯曰當門，傷人口，門戶上不和。一云：血光。

申，金也。

與將刑合內戰。戌乃火庫，為睡牀，故入塚憂散。

辰為龍庭，加辰曰自蟠，只可遠，不可近。

又蛇處辰宮，名為進化，凶怪皆什（竹林：付）。

一云：主產婦公事。

詩：前一螣蛇車騎尉，火神驚恐怪非安；君子居官憂失位，小人爭鬬病灾纏；旺相相生灾未發，死囚刑尅禍連緜；病者四肢頭目痛，水木神來作祟冤。

類：為文華金火，每物變異為金火之精。

於人為驚狂婦人，或作熒惑小人。

於祟水木土神，或不葬客鬼。

於病為頭目、四肢、癰腫、見血。

於五榖為豆黍。

於獸為蛇蛟。

受味甘美食物。色，紅赤。數，四。

 

 

龍騰

【十二將釋】

【貴人】

論：《天官書》曰：天乙在紫微宮門外右星，天帝之神，主戰鬥，知人吉凶。

經曰：天乙閶闔門外事，天皇大帝下遊十二辰，家於艮丑斗牛之次，執玉衡校量世間之事，乃壬式中天子也。

天乙貴人，己丑土吉將也。

為神將之主，傳順吉，傳逆凶；比和吉，不比和凶。

若貴人順治，更與日干相生，雖遇前一蛇，前四勾，不為深害。

逆治雖前三合，前五龍，不為深喜。

兼剋日干，定主貴人嗔責。

順治，謂在天門之前，地戶之後；逆治，謂在地戶之前，天門之後。

貴人順逆為吉凶之分，又看侍從之神。

在吉則吉，在凶則凶，諸神將倣此。

貴神得地則貴，失地則賤。

加小人之命則生殃，在君子之身則降福。

愛龍、常、合，不立魁罡，在卯酉為關，子午為格。

在日辰前則動，在後則寧。

貴人從十干分晝治、暮治，獨不居辰戌之地，以辰為宰殺，戌為牢獄也。

故貴人若臨辰戌上者，則巳上起子，辰上起丑，卯上起寅，寅上起卯，丑上見辰，子上見巳，亥上見午，戌上見未，酉上見申，申上見酉，未上見戌，午上見亥，此謂太乙起子逆後尋也。

又云：貴人臨辰戌者，以沖為神。臨辰冲申，臨戌冲寅，乃天乙所臨之位，諸將倂隨天乙順逆前後取之（二條論貴人出獄之法）。

又云：貴神在丑，其十二神入家則不治事。

四仲，則正沖，子午相沖，卯酉相沖。四孟，則斜沖，辰申相沖，戌寅相沖，亥未相沖，丑巳相沖，而為井欄沖，移神換將，此之謂也。

貴人空亡，憂喜皆不成。經所謂當憂不憂，當喜不喜。

兩火一金，金被銷爍，二水一火，火乃滅光。

如貴人乙丑金，下臨乙亥火，火欲尅金，有水為救，雖有魁，不為憂。

若辛未土，下臨癸酉金，金土相生，吉兆。

壬寅金，下臨甲辰火，火乃剋金，得丙午水為救神，灾殃消散。

十二天官以此推（此論納音）。

一日兩貴，一貴當權，其一為簾羃（竹林：幙），貴人科試。占得與日干相生，必得高第。

凡謀事，遇兩貴人，宜於囑託。

太歲作貴人，不必入傳，皆為救助。

凡占得貴人，吉；惟不救病（一說亦主病輕）。

貴人臨旺相氣發用，及加日辰年命者，曰「富貴卦」。

歲貴更用起月將者，曰「龍德卦」，皆主陛遷，所求遂意。

貴人臨二八門，曰「勵德卦」，利君子遷轉與動移事，不利小人。主憂身、宅移動不寧。

貴人入獄，主君子煩燥不寧。

凡謁貴遇入獄及勵德，必阻滯。

即相見，亦欠利，或貴人自有憂煩。

貴人專主錢財喜慶詔命之事，君子拜命遷官，小人田宅財物。

貴人在旺上，主貴人官爵印信；

相，主貴人錫賜財物；

休，主貴人憂病；

囚，主貴人囚繫；

死，主貴人死喪。

賦：天乙居中，後六前五，在子也。

解息，必囑事於僕童，在丑也；

陛堂，宜投書於公府。

案几在寅，卜庭謁之無虞。登車在卯，知路訴為有補。

辰戌懷怒兮，上妬下憂，巳午受生兮，君悅臣喜。

移途在申兮，有幹求之榮。

列席在未兮，有酒食之美。

亥還絳宮，坦然安居。酉入私室，不遑寧處。

子居北方幽隱地，故為房。

貴臨為解息。

一云：沐浴。

又云：主婦人病。房前為堂。

丑又為玉堂，投書進策，主貴人接引喜合。

又云：丑為本家不治事，惟宜守舊。

寅宜謁見於家，卯宜訴訟於路。

又云：在卯為荷項，不利於進，主官求退。

又為追魂使者，病凶。

貴在卯酉，家宅遷移不寧。

巳午以火生土，謂之受賞，又在巳謂趨朝，在午謂乘軒，皆主進望詔命，薦接遷擢之喜。

又云：官訟遠行在辰戌，上欲害下，且怒且懼，主貴人不寧，有決罰之事。

又入獄貴人下臨，未太常，主晏樂、小惠。

申白虎，主道路、干求，一云：有神像事，又主損財。加酉與卯同，酉為日月入明之地，羣象私出之門，為陰私不明，關隔不通。

或云：主口舌、疾病。加戌與辰同，加亥曰持笏，又為登天門。貴人順治，諸煞被制，利於進取。

詩：天乙神中是貴人，利為干謁慶財因；

君子拜官遷祿秩，小人爭訟入公庭；

旺相相生尊者召，死囚刑尅忌官嗔；

病名寒熱頭目痛，崇非凡鬼廟宗神。

類：為官祿、文章、首飾、珍寶、榖麻、鱉、獬、牛，變異為水木之精，鱗角之物。色，黃、白。數，八。

 

 

 

龍騰

【天將總論】

十二天將，天乙貴人為主，居中。前有五位，一蛇、二雀、三合、四勾、五龍，此水火土之神在左方者。

後有五位，一后、二陰、三玄、四常、五虎，此金水土之神在右方者。

天空雖云後六位，有名而無物，緣貴人相對無物冲之，猶月殺之有月空，以遇之事皆可也。

以課之天盤起貴神之例，地盤定順逆之序。

順布者則背天門，逆布者則向地戶。

凡壬課吉凶，係於天將五行，雖各有所屬，而用者專取天盤乘神決之。

如貴人屬土，若乘亥子，則屬水矣。生剋皆以水論。

生日為吉，雖凶將亦為吉；剋日為凶，雖吉將亦為凶。

緊要不離生剋二字，吉將喜生扶忌尅制，凶將反此。

更察乘神所加盤之神生剋旺相休囚，喜則宜旺相，忌則宜休囚也。

又《頤旨經》曰：四課三傳雖一定不易，十二神將如四時而運轉無窮。

人皆言青龍吉將，白虎凶神。

太常多主飲饌，勾陳必至勾留。

殊不知龍無鱗（未上），則傷身之害至，折角（申酉上）則鬥訟之愆生，虎登山（未上）則秉權於閫外，銜牒（申上）則通信於道途，太常荷項（子上）而枷鎖，勾陳捧印（巳上）而轉職。似此之類，世所不知。

又曰：十二天官在天應十二神，在地表十二分野，在歲為十二月，在人為十二經。

 

 

 

龍騰

【神后（子）】

水神，大寒後日躔元枵，十二月將。

子者，十二支之首，有君道焉。

十二月子位北方之中，上帝所居。

神后者，帝君之稱也。

歲畢酒蘸蜡祭，以報百神故名。

神后，面圓黑色，古之淫婦也。

正祿無寄，天后之象。

音宮、數九、味鹹，星女、虛、危，禽蝠、鼠、燕，宮寶瓶，分野齊、青州，屬鼠，位正北。

所主陰私暗昧婦女之事。

類為天華蓋星，又為河祟（丙丁日辰上）、陰天（加酉）、大雨（子日玄龍）、雪（冬至後加巳午）。

為后妃、淫女、乳媼、媒妁（或作六含）、幼女（作后加午，或作天空又曰子為小口倂虎灾，受土尅死亡）、孩童（亥加）、老婦（加未、加丑）、嫁婦（巳加）、軍婦（加辰作虎）、孀婦（酉加）、娼婦（太常）、婢妾（太陰）、翁婆（加日辰）、樂工、染匠、盜賊、駝子（勾陳）、邪師（空加卯申木）、僧尼（貴合加申亥）、溺死。

為奸邪（加卯）、陰小、胎產、女經、淫泆、私禱、聰明、悲（加巳日、子加巳為六陽盡也。若乘吉將臨德，變凶為吉）。

為腎、膀胱。又為滴痢、血病（作虎尅日）。

為江湖、溝渠、沙石、道路（加寅申）、蓮塘、花盆。

為石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首飾、籠筐、繩索、木匙、缾、盞（日辰上）、浴盆、梯甕（加辰戌）、小裁刀、水物。

為絲、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。

為燕窩、魚鮓。

為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任（丑未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陳（加卯）、傅（申加）、馮（午加），凡水偏傍，流曲之類。

神后陰私（乘陰）綵女（乘后）奸（乘合），亡遺（乘龍）盜賊（乘玄）鬼神言（乘貴常）。

土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇見本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取類看。

太陰，主陰私。天后，主綵女。

六合，主奸淫。

丙丁日男誘女，壬癸日女誘男。

青龍主遺亡，玄武主盜賊，壬癸日賊由水路，中必勞眾。

丙丁日陸路，勢凶。

 

天乙、太常供鬼神。

 

勾陳主土公事。

天空主悲泣。

 

蛇臨謂之浴盆煞，課傳中見四時浴盆煞，又是壬癸虎為浴盆，占小兒，其凶甚矣。

朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。

 

 

 

龍騰

【大吉（丑）】

土神，冬至後日躔星紀，十一月將。

大吉者，冬至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也。又一陽始生，上帝復位之義。

大吉將，其色黑，為古之策牛人也。

癸寄其上，金墓其下，貴人之象。音徵、數八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龜，宮磨蝎，分野吳、楊州，屬牛，位北方。

所主田宅、園圃、及鬬爭事。又總論丑未專主田宅、才帛、晏喜。

類為天牽牛星，又為天耳、風伯、雨師、天衢（作常加申酉）、雷雨（丑加卯雨復雷；卯加丑，雷後雨）。

為人君土、主宰執（加歲）、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、子瘸（加卯酉）。

為表奏（雀加寅）、舉薦、福德爵、冤仇、呪詛。

為脾、肺、小腸。又為禿髮病日腹泄（丑亥相加）。

為寶殿（貴加寅）、室閣、社壇、僧舍（加申）、桑園、倉庫、田圃、橋（龍加亥子）、井、墻。

為車轎（卯日）、珍珠（貴人加得旺相）、首飾、鞋履、秤尺、斗斛、飲食、枯物、不完物（丑為未）。

為六畜、龜鱉（加子）、蜈蚣。

為姓田、孫、牛、吳、趙、楊、杜、董、岳、王（丑木加亥子）、苗、黃（俱六合加丑）、汪（亥加丑），凡土傍之類。

大吉將軍（乘勾）主薦賢（乘雀火日的），橋梁（乘龍乙辛日的）長者（乘貴）地祇（乘陰）冤（乘月厭的），風伯（乘虎）雨師（乘后）貴人召（乘貴），車（見卯）畜牛鱉（乘蛇空）宅與田（乘常）。

勾陳乘丑加卯為將軍。

六丙日、朱雀主薦賢。

壬癸日則主官訟、口舌。六辛日、六乙日俱丑青龍，辛金乙木斲削，且丑癸水龍，木在水上，故屬橋梁。

天乙在丑為長者。太陰主地祇。

冤，帶煞者是也。

白虎為風伯，天后為雨師。

丑上乘天乙，為徵召。

六合主車，天空、螣蛇主鱉，且主牛蛇之怪。

太常主田宅事。

 

 

 

龍騰

【功曹（寅）】

木神，大雪後日躔析木，十月將。

功曹者，十月萬物大聚，歲功成就，而會計於曹也。

功曹神，面方青色有鬚，勢大身材，古之使命也。

甲寄其上，火生其下，青龍之象。音徵、數七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。

所主水器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。

類為天三台星，又為天又風（作虎加申）。

為承相、賓客、督郵、家長、夫婿、秀才（加六合青龍）、吏（雀加申、戌）、醫（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（后加申）。

為謁見、徵召、喜慶、文章（加卯）、信（作六合），又為五色（蛇加午）、四角。

為三焦、膽、筋、脈、髮、口、眼。

為社稷、公衙、菴、觀、神祠（加上）、神樹、山林。

為棟柱（寅午相加）、花木、屏風、寶劔、機杼、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋梁、竹箱、食物。

為姓韓、蘇、曾、喬、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太陰加），凡木傍、草頭、走腳、高、趙、杜之類。

功曹道士（乘龍）兼書籍（乘常），雜色班文（乘玄）火炬紅（乘雀），從事（乘后）信誠（乘雀）徵召（乘貴）吏（乘勾），虎豹（乘虎晝）貓貍（乘虎蛇空夜的）居木叢（乘合、水日、木火日為柴薪）。

青龍主道士，太常主書籍，玄武主雜色班文，朱雀主火炬之物，天后主從事（未解），朱雀又主信誠，天乙主徵召，勾陳主吏，白虎晝主虎豹，夜主貓、貍。

螣蛇、天空則主貓、貍之怪。

六合、壬癸日主木叢，丙丁則為柴薪，謂火旺木休也。

 

 

 

龍騰

【太沖（卯）】

木神，霜降後日躔大火，九月將。

太沖者，日月五星所出之門戶，天之沖也。

又萬物離散剝毀，若沖之義。

太沖神，面長青色，高額有鬚，身材細長，狡獪不正，古之樂師也。

正祿無寄，六合之象。

音羽、數六、味酸，星氐、房、心，禽貉、兔、狐，宮天蝎，分野宋、豫州，屬兔，位正東。

所主驛馬、船、車。

類為天雷神，又為天心、地耳、雷電、雨水。

為長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙門、賊人、藝術（六合加寅申）。

為逃（元、空加酉戌），出入門戶不寧。

為大腸榮血聲（蛇加空）、目疾（午卯相加）。

為橋梁（加辰）、竹木（加同類）、池澤、車、船（龍旺又主邊方，又見水船，見土車）。

為牕牖、梯椅、衣架、棺槨、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（見金）、蓋輪、坊牌、箱、棒、竹籬。

為羝羊、驢騾（蛇加巳午）。

為姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、柳（加寅）、茆（六合加）、季、李（俱加亥子）、鐘、藺，凡木傍、絲、子、千、里之姓，孫、董之類。

太沖術士（乘貴）沙門類（乘勾、空），行往車舟（乘常）水（乘蛇）陸因（乘虎），林木（乘龍）江河（乘武）雷電（乘朱）雨（乘龍巳日的），兄弟（乘陰甲日的）私門（乘后）匿婦人（三交卦，主匿婦或罪人）。

沖乘天乙，主術士。

勾陳天空，俱主沙門。

甲日，僧多，不潔，少實。

丙丁日天空，僧善講談。

太常與太冲為三合主舟車，蛇則主水，虎則主陸，青龍主林木，元武主江河，朱雀主雷電。

青龍又主雨，太陰主兄弟。

天后臨於私門，必有淫婦。

 

 

 

龍騰

【天罡（辰）】

土神，秋分後日躔壽星，八月將。

天罡者，斗杓之所建也。

又八枝條堅剛之義。

天罡神，黃色，面圓滿，多鬚，古之獄師也。

乙寄其上，水土墓其下，勾陳之象，音商、數五、味甘，星角、亢，禽蛟、魚、龍，宮天秤，分野鄭、襄州，屬龍，位東南方，近東多。

所主鬬訟、死喪、田宅、舊事，又曰：辰天牢、戌地獄，專主獄訟官府。

類為天哭星，又為獄神，右天目、天羅。

為宰公、監司（加月建）、大將軍、侄軍、漁販、屠殺（虎加死地又加金）。

為勑書、官事（雀勾剋日，加壬癸日）、頑惡、堅硬、凶怪、欺爭、殺鬥（發用剋日）、動搖、悲（虎加）、驚（日辰上）、慮（作初末傳又加土）、娠（天后）、邪夢（蛇發夢加行年）、自縊（蛇虎剋日）。

為腸、胸，又為死屍，為偏盲能視。

為廊廡、寺觀、溝澮、石闌、墳墓、田園、麥地、海水（天后加亥）、井（武加巳）、山坡（天空）。

為甲胄、網罟（加火）、澇漉、杻械、碾碓、缸甕、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆。

為五榖、米麥、葷腥、鱗族（加水）、魚食（加亥）。

為姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田、龐（加勾）、周（加酉）。

天罡本是魚（乘龍秋冬暮的）龍物（乘龍春夏旦的），欺詐（乘朱）網羅（乘蛇）為惡人（乘虎），戰鬬（乘勾）陂池（乘后）二千石（乘常），右目（乘元主妖邪）虞官（乘陰）宰殺神（乘合）。

青龍臨辰，春夏主龍，秋冬主魚；又旦為龍，暮為魚。

雀臨謂之欺詐，蛇臨謂之網罟。

纏繞，壬日婦人纏繞，癸日盜賊相絆。

罡凶神，虎惡將，倂主惡人。

勾陳，主戰鬬。

天后，主陂池。

太常，主二千石。

玄武臨辰，謂之右目將軍，在北斗位下掌妖邪盜賊，主賊難捕。

太陰主虞官，乃左右侍從之官也。

六合主宰殺。

 

 

龍騰

【太乙（巳）】

火神，處暑後日躔鶉首，七月將。

太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成實，自能任持之義。

太乙神形，貌高額赤、大口、黃髮、眼目不正，古之鍜人也。

丙戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，音角、數四、味苦，星翼、軫，禽蛇、蚓、蟬，宮雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。

所主鬬爭、口舌、憂驚、怪異事，又飛禍、賞賜事。（總論巳見辰為進往，吉；辰居巳為退伏，不吉。）

類為天太乙星，又為雪。冬至後巳主雪。

為車騎、姑、女婦、術人、畫工、木匠、廚夫、店人、乞丐、弔客（作虎主外服）、歌兒（太陰主娼妓）。

為孕（若作蛇加辰主雙胎）、憂、文學、取索、輕狂、毀罵（尅日辰）、徒配（巳酉相加）。

為心、胞胳、三焦、咽喉、面齒、班點。

為車乘、金鐵、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管籥、磁器、磚瓦、弓弩、花果、釜（又主金鳴）、爐冶（加火）、窑龜（加土又巳未相加，主井竈相連；己亥日戌加巳，主竈側相連）、火光。

為飛蟲、飛鳥、蜴、蟮、蛇（月厭加，主夢蛇）。

為姓陳、石、趙、田、張、荊、余、朱、郝（六合加）、楚、杞（寅加）、耿（子加）、龔（辰加）、紀（丑加）。

太乙蟬鳴（乘合）蟲（乘空臨水）散解（乘武加水），賓姑（乘龍）罵詈（乘雀）弩喪車（乘虎），賞賜（乘貴）竈爐（乘陰常丙丁日的）管籥等（乘勾戊日的），非橫之灾（辛酉日乘蛇六月的）弔客蛇（亦辛日乘蛇占病凶）。

六合臨為蟬鳴煞，天空臨為水蟲煞。

元武是小人，又加太乙破敗煞。

謀用破敗無成，故曰解散。

青龍，主賓姑。

朱雀，主罵詈。

甲日因財口舌。

戊日因官文與爭田地口舌。

庚日為憂最深，維無凶。

白虎為喪車煞，又主弓弩、曲物。

貴人臨，主賞賜。

太常、太陰，俱主爐竈。

丙丁日太常臨巳，爐竈最的。

勾陳臨，謂之管籥神，囚禁可放。

辛酉占得螣蛇，有非橫之灾。

惟六月月厭在巳，定主見怪，灾禍連緜。

又占病，則為弔客。

蛇之為患，如此。

 

 

龍騰

【勝光（午）】

火神，大暑後日躔鶉火，六月將。

勝光者，午為陽火，正當離位，光被四表，所謂大明當天，爝火不熄，難乎其為光者也，故曰勝。

勝光神，形貌目圓，面赤大身，古之御馬人也。

正祿無寄，朱雀之象。音宮、數九、味苦，星柳、星、張，禽獐、馬、鹿，宮獅子，分野周、兩河，屬馬，位正南。

所主光怪、絲緜，又主文書官事。

類為天王良星，又為左天目，霞雷為上小下大。

為宮妃、雨林、使君、娼婦、亭長、使者、善人、僧巫、騎者、蠶姑。

為驚恐、疑惑（見申）、誠信、文書（雀加寅）、口舌、呪咀（見申與雀）、胎孕（加亥受絕）、為兵（勾陳加申酉）、詞訟、信息、光彩。

為心（若見亥主心疼）、目、口。

為血光、心虛、小腸患（雀加子）、吐瀉。

為宮室、城門、堂宇、田宅、道路、廚（太常加申酉）、窑冶。

為火燭、旌旗、絲綉、衣服、書畫、衣架櫃、蒸籠。

為馬、蠶絲、鴉巢、雉、小豆（太常加卯）。

為姓蕭、張、李、許、周、馬、朱、柳（六合加）、狄（勾陳加亥）、馮（蛇乘午加子）。

勝光宮女（乘后）信誠（乘雀）妃（乘陰），善人（乘貴）通語（乘合）驚恐（乘蛇）遺（乘元），土工（乘空）田宅（乘常）巫天目（乘元見天目），使君（乘龍）亭長（乘勾）巷兵持（乘虎主道路刀兵）。

天后，主宮女。

甲日則婦小而長，仁而有貌。戊日黃而濁肥。

庚日瘦而有禮、多病。

壬癸日淫而有色。

壬則淫夫。

癸則渝亂。

朱雀，主信誠，謂火性主禮，雀主書也。

太陰婢妾之象，主妃。

天乙，主善人。

六辛日勝光為鬼，若作天乙，變凶為吉。

六合主通語，丙丁日為牙儈，壬癸日為婦媒。

蛇主驚恐，六庚日最緊，他日緩矣。

玄武臨午，謂之左目將軍，又曰天眼開。

主盜賊敗遺。

天空，主土工。

太常，主田宅。

巫天目者，玄武被天目照之之義也，與遺意同。

青龍，文官之象，故曰使君。

勾陳，武官之象，又鄉耆土官之稱，故曰亭長。

白虎，主街巷伯，又為兵刃持用之物，故曰巷兵持也。

 

 

龍騰

【小吉（未）】

土神，夏至後日躔鶉尾，五月將。

小吉者，夏至之氣，大往小來，小人之道長，小之吉也。

又為萬物小成之義。

小吉神，為風伯，古之藥師也。

丁寄其上，木墓其下，太常之象。音徵、數八、味甘，星井、鬼，禽犴、羊、鷹，宮巨蟹，分野秦、雍州，屬羊，位西南方。

所主酒食、婚姻、祠祀事。

類為天酒星，又為天耳（加巳午）、風伯、鬼神（一云：家鬼）。

為太常，主保父母、老人、繼父（加亥）、繼母（加酉）、姑嫂、姨妹、媒奶、寡婦、道人、酒匠、帽匠。

為請召（青龍比日）、慶賀、筵會、離別（見行年離神）。

為旱熯、蝗蟲（雀加亥子）。

為肝、脫脊。

為廷院、墻垣（加辰）、園林（加卯）、土物、井泉、陶冶、墳地（甲乙日角姓）、茶房、酒肆、賽場。

為海鮮、盤盞、冠裳、印信、笙歌、醫藥、苗簾、桑木、罇麻（龍、后加寅卯）。

為姓朱、秦、高、章、羊、杜、井、魏、楊，凡羊、土傍之類。

小吉姨姑（乘陰）婚禮儀（乘龍），羊酒祠禱祭神祇（乘常見玄武、貴人應此），白頭（乘蛇見喪車，主孝）爭訟（壬癸日乘朱、勾）公婆母（乘后），井泉（乘空）天耳（乘空四月宜捉訪）墓（乙日乘虎）風師（辛己日乘虎）。

太陰臨，主姑姨妹之事。青龍臨，主婚姻禮儀之事。

太常榖粟之神，壬癸日倂上，以土尅水，故酣而為酒。

丙丁日亥作天乙為天豬煞，未為天羊煞，亥與太常三合，主豬羊事。

天乙加未，玄武居亥為三合，主祠禱神祇。

蓋玄武是北斗將軍，掌妖訛事，不聽居其於丑未，丑未天乙所處，即無將軍之位。

如君子不與小人競，故曰「祠禱」也。

白頭者，孝服也。

螣蛇為喪車煞、魄煞，三者倂臨，主孝服。

勾陳主爭，謂上將臨旺鄉，值壬癸日占，必有爭也。

朱雀，主公訟、文書。

天后水生，木墓於未鄉，主婆母。

天空，主井泉，帶凶煞則主井怪崩壞。

四月占，天空又為天耳煞，凡捉人遇此必得的信。

天耳，正月起戌，順行四季。

木日占病，白虎臨之，為墳墓煞。

六乙日占，虎臨又為風師，主作大風。

 

 

 

龍騰

【傳送（申）】

金神，小滿後日躔實沈，四月將。

傳送者，四月萬物茂盛，陽極將退，一陰欲生，傳陰而送陽也。

傳送神，形項短、目圓睜，微有鬚髮，大身，古之行人也。

庚寄其上，水生其下，白虎之象。

音徵、數七、味辛，星觜、參，禽猴、猿、猱，宮陰陽，分野晉、益州，屬猴，位西南。

所主道路、疾病、信耗事。

類為天錢星，又為天鬼、天醫。

為廷尉元帥（加三合之首），行人、公人、民人、孝子、征夫（若加子午又主軍逃亡）、舖兵、獵師（作虎）、銀匠、鐵匠、舅僧（作龍加孟）、商賈、巫醫（作六合）、屠戶。

為肺、膽、大腸、骸骨、音聲。

為疾病、死屍、喪孝。

為產乳、水厄（加亥尅日）、仇讎、攻劫（作勾）、饋送、失脫（作玄武加亥子）、淫（壬癸日）。

為祠廟、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、靈樞。

為絹帛、緜絮、經文、毛羽、藥物、刀兵（加刑）、礱磨、大麥。

為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧，凡金傍、之、遶之類。

傳送刀兵（乘虎）僧及醫（乘常主醫或僧），冤仇（己日乘勾尅德也）道路（乘龍）稅（乘貴主賊）湖池（乘后），大麥守城（乘陰旺相為麥，囚死為守城）喪（乘蛇）碓磨（乘空），市賈（乘合）劫攻（乘劫殺、玄武）田獵師（乘雀）。

虎加申，主刀兵。其義有五：甲日青龍主事，則虎因財而爭傷，倂死煞尤甚，謂金木相剋，流血之禍也。

戊日勾陳主事，金土相生，無戰，雖倂惡煞不凶。

庚日即虎主事，持德直日，雖動刀兵，不傷，且利見大人，誅討不義也。

壬日天后主事，奸淫相傷。

癸日玄武主事，盜賊有傷俱不凶。

傳送乘太常，主醫及僧。

六己日勾陳臨傳送，主冤仇爭鬥；蓋己德在甲，勾乘申，遙剋傷德故也。

道路之說有五：甲戊庚日俱申為青龍，但甲日主財帛，出其道路或遠信、財物。

戊日主奴婢、公文出其道路。

庚日主疾病、喪孝出其道路。

壬日卦得申子辰或八專帶奸神為用，主婦人淫亂敗露出其道路。

癸日切忌出行，主道路有遺亡。

天乙加申，主田園、賦稅，蓋申為水之長生、貴人，土遙剋之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。

甲日為池，戊日為湖，丙丁日不為湖池，名曰：日被雲遮，作事暗昧，妨有謀窺。

六辛日太陰加申，旺相為麥，囚死為守城。

螣蛇，主喪。

甲日官貴、財富之喪。

戊日奴婢之喪，或因官致病死之喪，庚日則不病尪贏之喪，丙日官使之喪或爐冶之家喪。

碓磨天空主之，六合主交易市賈。

壬癸日女人交易，或是媒禮之事。

丙丁日男子交易，牙儈與官置買賣事。

朱雀主田獵，或劫攻，未解或玄武主之。

 

 

龍騰

【從魁（酉）】

金神，榖雨後日躔大梁，三月將。

從魁者，斗魁第二星也。星抵於酉，故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。

從魁神，形貌端正，黃白色，古之女巫也。

正祿不受所寄，太陰之象。音羽、數六、味辛，星胃、昴、畢，禽雉鷄鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬鷄，位正西。

所主陰私、解散、賞賜，又主金刀、奴婢、信息。

類為天文星，又為霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（丑午加之）、海（加巳）、江（加子）、為私門。

為中丞、太親、陰貴婦人（臨旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龍，若作太陰加日辰，主妾為妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、樂妓（加太常卯未）、老婢（加子丑）。

為官祿、邊兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫婦不和。

為皮毛、口竅、耳目、爪骨、精血、小腸、唇舌。

為勞瘵、目疾（作蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、為刀傷（加季刑命）。

為白塔、街巷、小陌、祠廟、倉廩。

為碑碣、金銀、首飾、珍珠、盤鏡、銅鉛（作太常加寅）、鐵石、皮革、毡條。

為酒漿、菜食、薑蒜。

為姓趙、金、樂、石、劉（卯加酉）、閔（卯酉加六合）、鄭（貴人加之）、程、呂（俱太陽加之），凡立、人、金傍之類。

從魁金玉（乘龍虎旺相的）小刀（乘龍虎囚死的）錢（丙丁日乘陰的），奴婢（乘空主奴，乘陰主妾）私通（乘后、合，主表裏私通）近水邊（乘玄），小麥（乘常）九江（乘后、玄、伏吟）并賞賜（乘貴人旺相），鷄鳥（乘雀主鷄，乘蛇怪鳥）解散（乘勾）不為嫌。

虎臨從魁，旺相為金玉，囚死為刀龍。

臨旺相，亦為金玉。

若龍發用，金木相剋，事有終始。

六辛日太陰主事，旺相為金玉，死為刀及屠戮事。

丙丁日太陰加酉，乃錢也。

若非火制酉，金不能成錢之形。

如甲戊庚三日，魁雖太陰，則不言錢。

甲日春占，太陰囚主奴妾奸私事。

戊日則太陰相氣，金土相生，兩陰相會，主婚姻事。

庚日太陰旺氣，主金帛事。

天空為奴，從魁為婢，二者相隣，故通言奴婢私通者。

合主之合是私門，卯酉相倂，謂之左右表裏陰私也。

酉曰九江，玄武水將，金能生水，故曰水邊。

若六己日土剋玄武水，則濡涸。

太常，主小麥；壬癸日占金水相生，麥苗以秀。

若甲戊庚三日占，又不同。

甲日太常加酉，則麥已熟，而先有損。

酉剋干故也。

戊日則金土相生，力壯，麥秀而實。

庚日則過於剛硬，麥堅固而粒小。

天后加酉，淵源之水，故曰九江貴人。

加酉旺相賞賜，囚死主貴人嗔責。

占訟即憂枷鎖。

朱雀加酉，主鷄鳥。

若剋日，又主獄訟文書。

螣蛇加酉，旦主鳥怪，暮主鷄怪。

若二月六己日占，月厭在酉，更的勾陳加酉，主解散。

甲日青龍直事剋勾陳，勾陳之子是酉金，又剋甲木，互相持勢而戰，戰則散，而不為嫌矣。

戊庚日合而無戰，亦主散。

壬癸日被勾陳剋，卻得勾陳子金相生救之，謂之無恩解散。

 

 

 

龍騰

【河魁（戌）】

土神，春分後日纏降婁，二月將。

河魁即天魁，斗魁第一星抵於戌，故名建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合。

魁者，聚之義也。

河魁神，古之獄吏也。

辛寄其上，火墓其下，天空之象。

音商、數五、味甘，星奎、婁，禽狼狗豺，宮白羊，分野魯分、徐州，屬犬，位（西北）。

所主詐欺、印綬，及奴婢逃亡。

若發用，舊事重新之象。

又主虛耗、失錢物、帶眾。

類為天斗魁，又為天羅、計都、兵神、厭神（作元武）、地戶。

為監司（加月建）、都轄（加太歲）、官長（作雀加日辰）、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴僕、屠惡、强盜（作虎剋辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、貧丐（作元空）。

為命門、膀胱、足腿（加年命，主足病）。

為城廓、寺觀、岡嶺、牢獄（作勾陳更的）、窑冶（作蛇加巳午）、虛堂、僕室、土物、墳墓（作虎發用）、墻塤（甲日加寅）。

為朝服、印綬（作雀）、鞋履、軍器、杻枷（作元武臨刑）、劍仗、城鐘、鐵鋤、鏟、槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石（作勾陳加申酉）、數珠。

為五榖、田絲。

為姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。

天魁印綬（乘常）吏（乘雀主訟）都官（乘龍為官），壘土高墳（壬癸日乘虎）集眾攢（魁主眾，乘勾陳，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武為奴，乘陰為婢）兼長者（乘后利君子），犬豺狼畜（乘蛇厭，主狼犬怪）悉為歡（乘陰合，主婚姻事）。

河魁主印，太常主綬。若魁作太常，乃曰印綬。

雀為文書，雀入墓戌，凡言訟主其吏也。

青龍為都官，天魁為集眾，凡言官位，必有部轄之權。

魁凶神，虎凶將，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎剋日，名曰「壘土之煞」，病者必死。

勾陳為土星，天魁為集眾，此二神將併臨，即主攢集會眾之事。

六合卯與戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。

元武奴，太陰婢，二將若臨戌上，謂之陰空同位，奴婢主不良，非逃即盜。

六丙日天后臨戌，乃是官星，利君子，故曰：「長者利見大人」。

螣蛇臨戌，主犬、豺、狼、怪。春占有三等，辰、戌、丑、未日為天狗煞，戊日為月厭煞，甲、乙、寅、卯日為天喜，三者須各詳之。

又戊、己、辰、戌、丑、未日戌，蛇多，主怪事。

若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉將，主婚姻、產喜吉事。